《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是作家的藝術(shù)創(chuàng)造，然而歷史上的舊紅學(xué)、新紅學(xué)，它們共同的錯(cuò)誤就是不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》是文藝作品，這樣就完全抹煞了它的杰出的藝術(shù)成就和深刻的社會(huì)意義。《論稿》則始終把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一部文藝創(chuàng)作，從作品的實(shí)際出發(fā)，按照馬克思主義的美學(xué)和文藝學(xué)理論，去揭示人物形象的典型特征，和他們所反映的社會(huì)歷史內(nèi)容，同時(shí)闡述了作家塑造這些人物的藝術(shù)手法。作者的注意力只是放在《紅樓夢(mèng)》本身，議論的根據(jù)也只是《紅樓夢(mèng)》本身。論著將理性分析和美學(xué)鑒賞融為一體，論述細(xì)致透辟，有一種帶著沉靜的思索和對(duì)于作品的熱愛(ài)的感表，同時(shí)也很有文學(xué)的意蘊(yùn)和味道；由此形成獨(dú)具一格的研究風(fēng)范，受到了廣大讀者的歡迎。

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